yhaa yok yhaa deliriceeem bnde 11.sınıfım ve bulamadım hiç bi yerdeee aslında bnm knu askeri ve ekonomik alandaki gelişmeleeer

arkadaşlar benım ödevimde bi bakarmısın yha bulamadım kafayı yicem...

bende aynı konuyu aldım :-\19yyda osmanlı devletinin sosyal ve siyasal durumunun sebeplerinden biri fransız ihtilali digeride rusalrın bu ihtilale ''panzehir''olan ve emperyalizmlerinin silahı olarak kullandıkları ortadoks ve slavcılıktır.baÅŸka olarak osamnlıdaki eÄŸitim yetersizliÄŸi,rus savaşı olabilir...     

rica etsem biri tam olarak 19.yy osmanlı devletindeki siyasi alanda yapılan yenilikler ve gelişmeleri başlık halinde yazabilirmi

erik jan zürcher'in "modernleşen Türkiye'nin tarihi" kitabından alıntıdır.

1826-Vaka-i Hayriye;
(...) Yeniçerilerin yunan seferlerindeki davranışlarına kızmış olan sultan, mayıs 1826'da yeni bir ordunun kurulmasını emretti. Her ne kadar ordunun adı Muallem Asakir-i Mansure-i Muhammediye (muhammedin eğitilmiş muzaffer eskerleri) idiyse de, bu aslında nizam-ı cedid ordusunun yeniden canlandırılmasıydı. her yeniçeri taburundan 150 kişi yeni kıtalara kaydettirilecekti. bekleneceği gibi yeniçeriler konumlarının zayıflatılmasına isyan ettiler, ancak padişah hazırlıklıydı ve yeniçeriler saraya doğru yürümek için toplandıklarında padişahın topçuları bunları katletti ve kışlalarını ateşe verdi. (...) Osmanlı tarihinde vaka-i hayriye olarak bilinen yeniçerilerin ortadan kaldırılışından sonra padişah yeni "mansure" askerlerinin başındaki kişiyi serasker olarak atamak ve böylece osmanlı ordusundaki farklı kıtaların geleneksel özerkliğine son vermek suretiyle, kendisinin ordu üzerinde gelecekteki siyasi hakimiyetini sağlama bağladı. (...) vakanın ardından 15. yüzyıldan beri yeniçerilerle yakın ilişkisi olan bektaşi tarikatı resmen kapatıldı.
Yeniçerilerle olan koalisyonları sayesinde daha önceki reformcu padişahlara çok etkili şekilde karşı koymuş olan ulema, artık güçlü dayanağını yitirmişti ve padişah, ulemanın çok önemli iki alandaki gücünü dizginlemek için ulemanın bu zayıf düşmüş konumundan yararlandı (...) böylece din kurumu üzerindeki denetimi de daha önce orduda yapıldığı şekilde merkezileştirildi.

mali sorunlar:
reformlar, özellikle de askeri reformlar, tahmin edilemeyen ölçüde paraya mal olmuştuç ordu için oluşturulmuş özel hazine olan mansure hazibesi için devlet gelirleri seviyesinin arttırılması, padişah ve hükümetinin daima en acil sorunlarından biri olmuştu. 1826'dan itibaren bu hazineye git gide daha çok devlet geliri aktarılmıştı.

1839-1871: tanzimat dönemi:
Gülhane Hattı:(1839)
(...) Osmanlı hükümetinin amacını  ifade etmekte olan bu hatt-ı hümayun gerçekte dört temel reformu vaat etmekteydi:
1. Padişahın tebaasının can, namus ve malının güvence altına alınması
2. iltizam sisteminin yerini alacak muntazam bir vergilendirme sistemi
3. zorunlu askerlik hizmeti
4. hangi dinden olursa olsun bütün tebaa için yasa önünde eşitlik.
İlan edildiğinden beri bu hatt-ı hümayunun niteliğine ve bilhassa da içtenliğine ve Tanzimat politikalarına dair çok şiddetli tartışmalar olmuştur. (...) vaad edilen reformlar 2. mahmudun politikalarının açıkca bir devamıydı.

1839 sonrası reformları:
* "nizamiye" adını almış olan ordu bütün dönem boyunca genişletilmiş ve avrupadan alınan modern ara gereçlerle donatılmıştı.
* artık resmen hristiyanlardan da askerlik hizmeti yapmaları isteniyordu ancak bunun ordu içinde zapt edilmesi güç gerilimlere yol açabileceği düşünüldüğünden kısa bir süre sonra hıristiyanlara bir seçenek sunuldu. buna göre isteyen bedel-i askeri adlı özel bir vergi ödeyerek askerlik hizmeti yapmayacaktı. genellikle hristiyanlar tercihlerini bu yönde kullandılar. müslümanlar da bu seçenekten yararlanabildi, ancak istenen miktar çoğu kişinin ödeyemeyeceği kadar yüksekti. istanbul ahalisi ve göçebeler gibi toplumun bazı kesimleri zorunlu askerlikten muaf tutulmuştu. ama ordunun asker ihtiyacını karşılamak zorunda olan topluluklar için zorunlu askerlik nefret edilen ve korkulan br yük haline gelmişti. (toplam süre 22 yılı buluyordu)
* tanzimat döneminde adli sistemde birtakım öenmli değişiklikler oldu. değişikliklerin birçoğu gayr-i müslim cemaatlerin değişen konumlarına ilişkindi. şeriat hiçbir zaman yürürlükten kaldırılmadı ama faaliyet alanı hemen tamamiyle aile hukukuyla sınırlanmış ve 1865-1888 yılları arasında avrupai tarzda sistemli bir şekilde derlenmişti.

MRB ARKADAŞLAR BEN DE TARİH ÖĞRETMENİYİM YARDIMCI OLABİLİRİM SİZE BANA ULAŞIN SİZE YARDIM EDEYİM... BANA MSJ YAZARSANIZ ORDAN ULAŞIRIM SİZLERE...